大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于推薦校園音樂作文的問題，于是小編就整理了1個相關介紹推薦校園音樂作文的解答，讓我們一起看看吧。
《論語》中，有兩處記載孔子評價音樂的文字，一處是：子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕（xī）如也；從之，純如也，曒(jiǎo)如也，繹如也，以成。”另一處是：子謂《韶》：“盡美也，又盡善也。”謂《武》：“盡美也，未盡善也。”
這兩單的大體意思是： 孔子與魯國樂官談論音樂，說：“演奏音樂的規律其實是可以掌握的：開始的時候，整齊而合乎音律；展開以后，音調純正和諧，音節分明，悠揚悅耳而又連綿不斷，然后完成。” 孔子評價《韶》樂時說：“藝術形式很美，思想內容也很好。”評論《武》樂時說：“藝術形式很美，但思想內容稍差一些。”
這兩章講得都是與音樂相關的內容，前者是孔子與魯大師討論音樂的基本規律，后者是孔子對《韶》和《武》兩支音樂所作的評論。由這兩段談話我們可以看出，孔子的音樂造詣很高，他不僅精通音律，而且認為，好的音樂不但要做到藝術形式“美”，還要做到思想內容“善”，這一理論延續到今天，仍然可以做為評價音樂作品的一條重要標準。我們欣賞一支曲子，不但要用耳朵去感受音樂的音調、節奏、韻律之美，而且要調動聯想和想象，去體會音樂所表達的思想內容和感情。
我對樂理知識一竅不通，但是我知道，音樂是審美教育不可或缺的重要內容，也是素質教育的重要內容。從古到今，凡是有學校的地方，音樂都是一門必修課，在孔子那里，“樂”就“六藝”教學內容之一。學習音樂的目的不在于讓每一名學生都成為音樂家，而是為了陶冶學生的思想情操，提高學生的審美修養和審美情趣。不僅如此，音樂還能豐富人的業余生活，開啟人的智慧，啟發人進行創造性思維。被稱為“航天之父”、“導彈之父”和“火箭之王”的我國著名科學家錢學森，聽音樂是他業余時間主要的休閑方式。他認為，音樂引發了他幸福的聯想，“音樂里所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解，豐富了我對世界的認識，學會了廣闊的思維方法。是音樂讓我避免死心眼、避免機械唯物論，想問題更寬一點、活一點。”
前些日子，教育部辦公廳發布通知，要求在全國義務教育階段學校實施“體育、藝術2 + 1項目”，即通過學校組織的課內外體育、藝術教育的教學和活動，讓每個學生至少學習和掌握兩項體育運動技能和一項藝術特長。當然，這里所說的一項藝術特長，既可以是音樂方面的，也可以是美術方面的，這充分體現了素質教育對學生個性、特長的尊重。但是，令我們不容樂觀的是，有些偏遠地區的農村學校，可能在落實這一要求時大打折扣，他們既缺乏這方面的師資，也缺乏必要的設備。還有一些學校，由于音體美不是中考必考科目，因此學校人為地把這些科目當成了副科，課時往往被語、數、外等主科擠占，從而造成許多學生初中畢業后體質下降，學生只認識“A、B、C”，不懂得“刀、來、米”。
音樂不僅對陶冶人的情操發揮著重大作用，有時候某些音樂還可能成為時代的最強音，具有振奮人心、摧人上進和藝術感染力。比如創作于抗戰時期著名的《黃河大合唱》，音調慷慨激昂，歌詞鏗鏘有力，顯示出中國人民在中國共產黨的領導下，與日本為帝國主義的血戰到底的英雄氣概，從而大大激發了人們的抗日斗志，成為那個時代的最強音。孔子對《韶》和《武》兩支音樂作出的不同評價，就是因為兩支音樂分別代表了兩個不同的時代，表現出不同的時代精神。孔子說《武》“不盡善”，可能是由于《武》所表現的內容多“殺伐之聲，故未盡善。”（《論語正義》）
一些經典音樂或歌曲，如《東方紅》、《我的祖國》、《團結就是力量》、《在希望的田野上》、《小白楊》等，風格形式多樣，旋律優美動聽，反映了中國共產黨人在各個不同的歷史時期，領導中國人民建設新中國的奮斗歷程，歌曲中所表現出來的那種不屈不撓、奮發向上、勇于開拓的精神，正是我們偉大民族精神的象征。唱著這樣的歌曲，欣賞著這樣的音樂，可以大大增強民族凝聚力，使我們永葆昂揚向上的精神狀態，全力投身到實現中華民族偉大復的中國夢的事業中去。這比起學唱那些纏纏綿綿，令人昏昏欲睡、意志消沉的情感小調，不知要發揮多大作用。
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