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這么跟你形容吧，每逢正月里耍社火，其熱鬧程度不亞于南方的端午賽龍舟，我從小在甘肅，社火見過很多了，回憶起來記得那時候全城只要社火隊經過的地方，都是人山人海，許多小孩看不見，索性都騎在大人肩膀上！在我們國家西北這邊，到了春節，城市周邊的村鄉群眾們都會自發組織各種社火活動。它的規模不一樣，有小有大，從幾十人到上百人。看熱鬧的人們還會燃放爆竹迎接社火隊，并且贈與他們禮物?？梢韵胂螽敃r的場面，社火經過之處，爆竹聲、銅鑼聲、喝彩聲，人山人海，氣氛熱烈。
我小學的時候有一年臨近假期，學校還組織了上百名學生排練體操、舞蹈，到了耍社火那天，我們跟著社火隊全城轉，特別熱鬧，當時總是有鞭炮在我附近爆炸，剛開始很怕后來竟然習慣了。
社火中最有表現力的就是高臺，每個高臺都有自己的一個主題。我見過最多的就是《西游記》里的情節，比如三打白骨精。民間藝人們會在專用的車上指揮建造，用布料、彩紙、鋼筋做造型，然后按照主題把人扮演成故事中的人物固定在高臺上，那些社火演員特別敬業，一動不動跟真的似的。
不過說實話，就我所看到的，現在的社火沒有我小時候那么熱鬧了，但是每逢正月去了甘肅都會看到社火，演員們依然興致勃勃，只是沒有了兒時那種全城沸騰的氛圍，我有時會去琢磨原因，到底是因為時代變遷城市的人們愈發繁忙，還是說人們對傳統文化的興趣逐漸衰減？
甘肅民間社火是民間自發的具有神圣主題的傳統性狂歡娛樂活動，具體類型隨地域而有較大差異。不論明社火還是黑社火，其內容都同樣龐雜豐富，形式多樣靈活，吹拉敲打，說唱兼備，歌舞并存，雅俗共賞，滑稽幽默，無所不有。
太平的鑼鼓敲起來，歡樂的秧歌扭起來，典型的地方特征，濃郁的鄉土氣息，使社火有了旺盛的生命力。暫拋開新時代的社火不說，對曾長期處于遲發展的一些山區農村來說，社火無疑是繁榮了農村群眾文化生活，在一定程度上也收到了凝聚人心、維護地方社會安定的良好效果。
老年人都知道，過去的社火從籌備、演練到出燈，對誰家、對任何人都無特殊可言。古風使然，一家子中除留有一位看門守院的老人之外，只要是能提動燈籠的，有多少人便上多少人，風雪無阻，天天不落。
鬧社火是娛神的一種活動，人們認定只要使得神歡喜，就一定能遂人所愿。千百年來，人們一直樂此不疲，這是一種自我意識的執著，絕不能以一句“封建迷信”或“落后文化” 統而概之。
在人們的傳統俗念中，這是全村人一年一度的首要大事，能不能得到神靈最大程度的福佑，則取決于村民“酬神” 、“娛神” 的誠意，誰也無權從中阻撓，也不敢滋生事端。倘若誰有意褻瀆神靈，一旦給村里帶來不順和，眾矢之下，其責任不是想承擔就能承擔得了的。
即便有個別年輕人不為神事所困，族內和家庭分別都有老年人坐陣，也休想走出俗信的藩籬，充其量只能腹誹報怨，但腳下卻跑得快了又快，惟恐村里人上門尋不然（方言，麻煩之意）—眾怒難犯??！
尤其是出燈之后，有許多家庭干脆是“鐵將軍”把門，村里不得不組織專人巡村護院，以確保治安。在筆者的記憶中，當地因有的村民偷懶和閑話過多，被村里人抱團砸了門窗、毀了家具、罰了錢糧的大有人在，親爺娘父子誰也袒護不了，打落牙齒連血咽，有冤也沒處申雪。當然，這其中的重點是指改革開放的以前。
甘肅全民性的社火，經歷了由祭祀到歌舞、由低俗到高雅，由簡單到復雜的演進發展過程。如果從以往傳統的習俗化表演程序來看，確實帶有一定的儀式性質，正因為有了這種儀式，無論是對參與者自己還是對場外觀眾和村民來說，它不同于歲俗節慶和日常生活中的其它活動行為，是神圣而不容抵毀的。
鬧社火的日子，也是村民少有農活、心情最歡暢的日子，只要開場的鑼鼓一響起來，老老少少全都爭先恐后上了社火場地，演的演著，看的看著，人山人海，誰還有閑工夫去打架斗毆、偷雞摸狗、聚眾玩賭、酗酒滋事。
參與表演者無不在借場上角色來突破日常的自我，以超越生活的藝術形式來實現自我表現的愿望，當然，同時也達到了娛樂觀眾的功用。通過娛樂自己而娛樂別人，或因娛樂別人的成功感而達到娛己的滿足，二者相輔相成，不可偏廢。
社火結束，土地解凍，萬物復蘇，對農民來說，一年一度的神事已了，心里少了牽掛和顧忌，滿懷憧憬，該放心忙農活了。
社火是甘肅民間的一種民間藝術。源遠流長，而且非常的具有文化底蘊，是一種文化，更成為了一種特色，很多地方都能夠見得到。但是甘肅的社火，卻別致一格，其中包括了很多部分。
永登社火為例，永登社火是最為出名的，永登社火一般有龍和頭場，小場、鐵芯，獅子、熊，高蹺，鼓，也就是太平鼓等等組成。夜社火中還有滾燈社火，其中滾燈社火最為熱鬧，而且也是最為出名的。社火這樣的民間藝術是古代勞動人民在勞動的時候創造出來的一種文化藝術。社火這樣的民間藝術已經有2000多年了，是人們最早的時候，勞動之余產生的，當初是這樣說的，孩子綁在比較大型的農具上在打麥場的時候慶祝豐收。后來慢慢的變化的，有章可循，而且有順序了，后來逐漸的變成了各個地方的特色藝術文化。其中代表的文化內涵不僅僅是要慶祝紅收，還有就是要去除除病蟲害，慶祝豐收以及祝福等等。大型的勞動。是古代勞動人民在勞動實踐中創造出來的民俗文藝活動。有很多的變化，加入了非常多的現代的戲，比如我們現在比較熟悉的《智取威虎山》《沙家浜》，是，也反應了現在的生活，以及現狀。
謝謝。
甘肅民間的社火真是熱鬧非凡五彩繽紛。特別是定西鄉村的社火團隊，使人記憶猶新留戀難免。
一，記得小時候"吃飯不飽""穿衣不暖"，但是盼望急切地等待著漢族人過年"耍社火"的熱鬧場面。最有意思的是"船姑娘"與"老妖精"的"丟丑買躁",啼笑皆非的"演技法語"?？梢哉f男女混搭，老少亂叫，最臟的語言，最丑的動作，既驚險又有才藝，笑破了肚皮，擠滿了人群。現在回憶，那是一對多么有才能有天賦的反串演員，真是"奇才"來自民間。還有很多"獅子滾秀球","踩高嬌","燈籠戲唱","龍頭吉利","蠟燭歸隊"等等。真是兒時的童年樂趣，但是最怕鞭炮轟鳴的振耳欲聾。
社火，也稱秧歌，是民間流傳了數千年的文化形式，它原始的形態和驅邪，祈福祭祀有關，應是農耕文化的另一種表現，后來漸漸演變出不同的流派，在甘肅廣闊的土地上傳承和發揚，是每一個新春之際，不可或缺的故鄉味道。
隴東社火，有著陜西一帶的影子，最大區別在于腰鼓，社火分類是龍，獅，旱船，毛驢，高腳，高蹺，花燈，歷史人物神化人物扮相，(中國式小丑)媒婆，小曲演唱者，甘肅小曲和青海花兒湟曲亦有淵源，大同小異，比如曲目《鄉里親家進城》，就被張尕慫唱到全國，小曲不同于正戲，演員不受穿著動作歌詞限制，臨場即興，詼諧搞笑，不乏黃詞，如《牧童》《兩親家罵仗》等等。
天水社火的不同也在鼓隊，是手持扇形羊皮鼓，邊跳邊打，定西個別鄉村不舞獅，舞牦牛，這其實是古羌藏的原宗教遺風，蘭州及臨夏一帶打太平鼓，硬鞭抽打，氣勢磅礴，稱"天下第一鼓，定西為軟鞭，叫"桶子鼓，張掖武威叫"攻鼓子"隊形變化繁復，其陣勢和定西相似，是戍邊將士軍中娛樂發展而來，
社火是甘肅古老的民俗，擂響的是春雷，舞動的麥浪，祈來的是風調雨順，人壽年豐。
每年春節，甘肅各地都要舉行社火表演，場面非常熱鬧。尤其是農村和鄉鎮，社火規模都很大，參與人員眾多，表演項目讓人眼花繚亂，前往觀看社火的人更是人山人海，是過年最熱鬧的民俗表演形式。
筆者是蘭州人，對蘭州附近的社火還是比較了解的。記得兒時，每年正月十五前后，是社火最熱鬧的時候，附近農村的社火隊打著鑼鼓，就開始進城耍社火。當時社火集中表演的地方就是東方紅廣場，來自蘭州各區縣的社火表演隊，從慶陽路到盤旋路一字排開，各顯神通，場面真是熱鬧非凡，萬人空巷。
筆者從小住在蘭州某大型工廠的廠區家屬院，每年正月十五，都有附近農村社火隊來到廠區大門口和家屬院耍一通社火。廠里每年都會安排專人迎接，為了感謝社火隊前來表演，提前準備好諸如被面、煙酒、點心等禮物，當然紅包也少不了。
社火表演完后，所有參與表演的隊員每人一份禮物，社火隊也格外賣力，鑼鼓敲的震天響，太平鼓、跑旱船、高高蹺、鐵芯子、在風婆雨師的帶領下，給人們帶來歡笑和吉祥。
社火是春節民俗表演形式的重要內容之一，起源于遠古時期人們對土地與火的崇拜。社即土地神，火即火神，中國古代是以農耕為主的社會，對賴以生存的土地和煮食做飯火格外重視和崇拜，所以在長期的生息過程中，逐漸形成了祭祀土地（社）與火的風俗和儀式。
隨著社會生產力的發展和人們認知能力的提高，在這種祭祀形式中加入了很多娛樂的成分，并逐漸演變為場面宏大，內容豐富，喜聞樂見的民間娛樂表演活動。
蘭州地處西北，社火表演形式和其它西北地區大同小異，一般從正月初六開始表演，正月十五前后達到高潮。在蘭州的社火表演項目中，筆者最喜歡的就是蘭州的高高蹺，高高蹺最高的有大約七八米高，踩高蹺的人穿著戲裝，裝扮成各種老百姓熟知的古代人物。
踩高高蹺的人不僅需要有高超的技術，還需要很強的平衡能力和過人的膽量，看的人一般都會覺得很高、很懸，替他們捏著一把汗，但表演者卻若無其事，揮灑自如，非常令人敬佩，每次看到高高蹺，我都會使勁的吶喊助威，鼓掌叫好！
蘭州社火中最有地域特色的表演就是蘭州太平鼓，表演起來非常震撼，太平鼓打起來，那可真是鼓聲震天，響徹云霄，幾公里以外都能聽到太平鼓發出的聲音；表演者在旗手的指揮下，舞動著太平鼓上下翻飛，躥蹦跳躍，令人叫絕。蘭州太平鼓曾經參加過北京奧運會開幕式表演，并成功登上了央視春晚，被稱為“天下第一鼓”！
在社火表演中，鐵芯子是筆者小時候最愛看的節目，總覺得很神奇。所謂“鐵芯子”就是用鋼管、鋼筋制作成架子，上邊或站或坐著幾個小孩，穿著戲裝，將鋼管和鋼筋遮蓋住，最下層由一個大人做托舉狀，造型設計十分巧妙。人物扮相和造型一般以戲曲故事為主，常見的有劈山救母，三打白骨精，三娘教子等等。有些做的好的鐵芯子有三到四層、5~7米之高。蘭州地區的鐵芯子表演以皋蘭縣社火隊居多，過去皋蘭縣什川鎮的“鐵芯子”也最為有名。
社火作為春節的傳統表演形式之一，已經成為了過年民俗文化中的一個重要組成部分，不僅增加了節日的喜慶氛圍，也是在傳承民族文化。蘭州人過年特別重視耍社火，有“不耍社火怎過年”的說法，馬上又要過年了，希望今年春節依然能看到精彩的社火表演。
文|金城平視角，圖片來源網絡，感謝圖片的制作者
到此，以上就是小編對于永登少兒音樂口碑推薦的問題就介紹到這了，希望介紹關于永登少兒音樂口碑推薦的1點解答對大家有用。
