大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于大公雞音樂完整活動設計的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹大公雞音樂完整活動設計的解答，讓我們一起看看吧。
農(nóng)村紅白喜事上的樂隊班子，民間叫做吹鼓手，或者簡稱吹手。他們組成的班子，叫作吹手班子。 建國前，民間婚喪嫁娶，大都有吹鼓手班奏樂以哄抬氣氛。喜事吹喜調(diào)，白事吹哀調(diào)，喜事除了吹鼓手，有時候還配上秧歌和雜耍；白事除了吹鼓手，有的還配以哭喪人員。這一風俗建國初期還流行，但“文化大革命”中被當做舊風俗移掉。上世紀80年代后，隨著一些老風俗抬頭，吹鼓手班子又復活，不過除了吹奏，又加了上歌舞等表演形式。
那么，“文化大革命”期間紅白喜事從簡，這幫民間藝人去哪兒了，轉(zhuǎn)行了嗎？現(xiàn)在各地成立紅白喜事理事會，要求紅白喜事從簡，這幫人還有市場嗎？
其實，這幫民間藝人，大部分并不是世代相傳，而是各村各個時代都有一些曲藝愛好者，因為紅白喜事有吹奏的傳統(tǒng)，這幫人有市場，是謀生的一種方式，所以才會聚集在一起，從事這一行業(yè)。但是，這些人本來就不是專業(yè)從事這一行業(yè)，他們的主要還是務農(nóng)，只是遇有紅白喜事有請的，他們臨時聚集，完活后各回各家，照樣務農(nóng)。
這些吹鼓手班，一般4～10人不等，樂器主要是大小嗩吶、笙、管、笛、簫和二胡、三弦等民族樂器，由一個家庭或幾個家庭組成一個班子，遇有百姓婚喪嫁娶，前往助興，借以糊口。比如我們這個縣，在建國前后有這樣的藝人120人左右，較有名的藝人有好幾個，甚至還天成了“黃泥溝的吹手一氣鼓”這樣的地方性歇后語。
”文化大革命“中，這幫人沒有了市場，自然全部在農(nóng)村務農(nóng)，因為當時禁止農(nóng)村人員流動。但他們對民間曲藝的愛好并沒有丟，有的業(yè)余參加農(nóng)村的小戲排演，有的組織民間秧歌活動，豐富著農(nóng)村的文化生活。等到上世紀80年代后農(nóng)村老風俗逐步抬頭，他們又有了表演的市場，民間吹手班子又逐漸復興，新的“吹手”以民間樂隊形式出現(xiàn)，相鄰的藝人自行組成，各帶器具，有活則聚，無活則散，表演形式也不限于吹打樂，歌曲、雜技及其他表演一應俱全。
而現(xiàn)在，農(nóng)村白事雇吹手的已經(jīng)很少，這幫人主要轉(zhuǎn)般婚慶禮儀。因為農(nóng)村結(jié)婚的排場并沒有削減，而是越辦越紅火，越辦越喜慶。現(xiàn)在各個地方都有婚慶公司，而婚慶公司和農(nóng)村的表演藝人都有聯(lián)系，遇到需要祝興的慶典，肯定會及時聯(lián)系這幫藝人前來祝興。
所以，農(nóng)村的傳統(tǒng)藝人，多是業(yè)余愛好和業(yè)余活動，他們的主要在過去仍是務農(nóng)，而現(xiàn)在和普通的農(nóng)村人一樣，謀生手段更加豐富，不過他們比普通的農(nóng)村人多出一技之長，多了一樣謀生手段。但畢竟需要演出的喜事并不是天天有，所以他們也并不是完全以此為業(yè)，沒有演奏工作的需要，他們不是轉(zhuǎn)行，而是干他們主要謀生的工作。
農(nóng)村紅白事從簡后，大部分世代相傳的民間曲藝人去哪了？轉(zhuǎn)行了嗎？
紅白事近些年越來越從簡辦理了，這里面除去前幾年開始提倡的移風易俗的原因，更重要的還有現(xiàn)在的人沒有那么些時間來置辦或者參加這些事情！
畢竟很多農(nóng)村人都在離家很遠的地方打工，掙錢和花錢，大部分人都選擇了前者！
說實話，我們這里在我自小的記憶中，所有的紅白事似乎就沒有過一些影視劇中吹吹打打的場面！
題目中所謂的這些“民間曲藝人”，基本只有在過年那段時間才會一起聚在街頭打打鼓敲敲鑼什么的！
我們必須承認的一個現(xiàn)實就是，在我們國家流傳已久的很多的生活習俗，其實有很多方面已經(jīng)越來越走向西化！
拿我們這來說，現(xiàn)在農(nóng)村里的辦紅事的流程和環(huán)節(jié)，尤其婚禮這一方面越來越向西方靠攏！根本看不出一些傳統(tǒng)文化的影子！
尤其題目中說的這個問題，這些民間曲藝人的吹吹打打，已經(jīng)被婚禮慶典的承包方提供的影響設備所代替！
在我們這唯一有這些鑼鼓隊用場的紅事，就是去接親的時候，車隊里有一輛農(nóng)用車，在來回的路上奏一回！
像每逢過年時，村里人都回家了，原先鑼鼓隊的人才會拿出家伙什，各種敲打一番！但是近年來，傳統(tǒng)的鬧元宵扮玩也已經(jīng)日漸勢微！
傳統(tǒng)的風俗包括一些手工藝，包括這些民間曲藝，現(xiàn)在都到了一種斷層的后繼無人的狀態(tài)！
說到這些民間手工藝，民間曲藝等等！比如木匠、比如各種地方戲曲，現(xiàn)在很少有這些！
再比如這些傳統(tǒng)的樂器，很多小孩子都被父母拉著去學習西方的樂器，比如鋼琴、吉他、小提琴什么的！
一個行業(yè)，一個手藝必須能夠給自己換來經(jīng)濟收益才能有可能流傳下去，但是像這些傳統(tǒng)手工藝、曲藝，在現(xiàn)代社會就像種地一樣，能維持個溫飽就不錯了！
現(xiàn)在的農(nóng)村人，雖然生活條件較之以前越來越好，但是壓力也是相當空前，對于很多人來說，已經(jīng)沒有那個雅興了！
農(nóng)村紅白事從簡以后，民間藝人們該干啥還是干啥，不存在轉(zhuǎn)行，原因是大多數(shù)的民間藝人，都會還有一個其他的謀生渠道，不會只干“紅白”活為生。
我們這里，鄂東北，這些年藝人們主要干的是“吹活”，“唱活”，吹活以吹各種銅管樂器和嗩吶為主，唱活現(xiàn)在就是放伴奏唱歌。再就是喪事里哭靈，一把京胡伴奏。電聲樂隊演出，地方戲選段，小品，湖北大鼓。
這些節(jié)目近年演得少了，主要是農(nóng)村紅白事搭臺演出的少了，市場需求銳減，民間文化需求也到了一個低點，群眾的欣賞水平也提高了，不好忽悠了。
多數(shù)的民間藝人，光靠在農(nóng)村跑場子是難以維持生計的，其實很多藝人城里酒店街頭促銷的場子也都在跑，這種活的淡旺季特別明顯，旺季忙不過來，淡季沒事情做，所以很多人都會有一個其他的職業(yè)，選擇前提是不影響他去跑場，怎么說呢，畢竟一般的事都沒有跑場子賺錢快。
干什么的都有，有做小生意的，有做裝修的，有應聘在單位混點的，我發(fā)現(xiàn)，除了純粹的體力藝人們干不了或者說不愿意去干以外，其他的都會去做，要謀生，沒有選擇。
比如說，一個鄉(xiāng)下接紅白活的小老板，其他時間在鎮(zhèn)上賣干貨，平時自己干為主，旺季就甩給老婆干。小縣城接演出的老板，多數(shù)時間是在經(jīng)營著一家琴行，自己一人身兼數(shù)職，老板，搬運工，吹鼓手，音樂教師，貨車司機，主持人，都是他一人包攬。吹管子的師傅，業(yè)余在干水電安裝，車里不光裝著嗩吶，二胡，電子琴，還裝著電錘，切割機。
唱地方戲的老師，平時在經(jīng)營一家小超市，唱大鼓的老師，平時在一家單位當保安，一句話，都是為了生活。
我說的這些，都是本地的真人真事，只是我不敢說出來是誰，其實在國內(nèi)有一個現(xiàn)象，玩音樂玩藝術(shù)的，百分之九十幾的人是不能靠這個來養(yǎng)活自己的。我就算是一個吧，城里的玩家賺錢渠道更少，不像以前90年代有夜總會，歌舞廳跑場，現(xiàn)在只有帶幾個學生，接點單位里的節(jié)目編排等小活，這點錢連自己都養(yǎng)活不了，別說養(yǎng)家了，都得去找一個謀生的事情，解決了生計，再來玩音樂，不然就是被音樂玩了
（部分圖片來自網(wǎng)絡，侵刪。）
到此，以上就是小編對于大公雞音樂完整活動設計的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大公雞音樂完整活動設計的1點解答對大家有用。
