大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于音樂教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹音樂教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動的解答，讓我們一起看看吧。
“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。
所謂教書育人,既不是教書加育人,也不是教書兼育人,而是教書中必然包含著育人,教書的人就是育人的人。教書育人是一個完整、統(tǒng)一的職業(yè)性社會活動過程。教書以一育人為目的,不育人則無頂教書;育人以教書為手段,不救書則難以育人。教舊之“矢”與育人之“的”是天然地聯(lián)系在一起的,脫離育人談教書和避開教書談育人都是不中肯和失之偏頗的。 教師是人類靈魂的工程師,是教書育人活動灼主要承擔(dān)和實踐者。只有在教書育人過程中,教師才能較好地履行自己的職責(zé),追求自己的理想,施展自己的才華,實現(xiàn)自己的存在價位,從而完成社會的重托。教師職業(yè)之所以崇高,受人尊敬,就是因為教沁育人是這一職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定,作用于受教育者的靈魂,把池們培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的人是這一職業(yè)的基木勞動特征。一個好教師,一個愿獻身于人民教育事業(yè)并為之不懈努力的教師,則能實現(xiàn)教憐有人過程的完美統(tǒng)一。韓愈說,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”。可見,對教師而言,很本不存在只教書不育人或教書與育人相互脫節(jié)的問題。但是,這并不是i兌,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的一育人效果。
教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進人的全面發(fā)展。
拓展資料：
教育過程開始于一個人的出生并持續(xù)終身，對人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長著的胎兒，進行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。
來源
“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是 “引出”。社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實現(xiàn)社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。
內(nèi)涵
教育有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。
狹義的教育是指專門組織的教育，即學(xué)校教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。
它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。
教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促進個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化；
（2）教育的最基礎(chǔ)功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式；
（3）教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才，服務(wù)于國家的政治、經(jīng)濟發(fā)展。
（4）教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。
教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授知識，更重要的是教育學(xué)生具有良好的德行品質(zhì)。和崇高的思想境界。
黨的十八大指出，我們的教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。
根據(jù)教育方針，作為教師，教書育人必須兩手抓，一手傳知識，一手傳道德，使學(xué)生獲得知識后，必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)股務(wù)，為人民服務(wù)，若我們培育出來的人才，不能為我國的建設(shè)和人民服務(wù)。不能成為社會主義建設(shè)者和接班人。那我們的教育就是失敗的教育。
書籍是人類進步的階梯，知識改變命運。教書育人就是在正確傳授知識的同時，教師要做學(xué)生的表率，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德引領(lǐng)學(xué)生，對學(xué)生進行愛國愛家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)良好習(xí)慣，培養(yǎng)社會主義核心價值觀。學(xué)生走出校門，踏入社會，有奉獻精神，能立志為社會服務(wù)，報效祖國。這樣，我們的教育才有意義。
教書育人最質(zhì)樸最原始最權(quán)威的注釋還是那句流傳千古的老話:傳道授業(yè)解惑以。教給學(xué)生做人做學(xué)問謀生的道理、知識、技能，把人培養(yǎng)教育對社會有用的，用當(dāng)下的一句話，對社會正能量的人。
國家、社會發(fā)展進步需要各行各業(yè)有用的、社會正能量的人，這就是教書育人的需要所在。
教書育人，我們總是把教書與育人割裂甚至對立起來看，非此即彼的零和搏擊。教書不僅僅是傳授書本知識，傳道授業(yè)千百年來傳人生之道做人之道永遠擺在授知識學(xué)問技能之前。兩者互相交融，你中有我我中有你。
教書育人，我們總是把它視為學(xué)校的專利專責(zé)，教人生之書、做人之書，弘社會正氣，育社會正能量之才永遠是全社會的共同責(zé)任。這才是教書育人的最終目的。
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