大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于音樂教學(xué)活動研修總結(jié)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹音樂教學(xué)活動研修總結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。
在我們北方農(nóng)村，辦喪事又唱又跳的，是分兩等的，在我們那里，八十以上的老人去世了，叫喜喪，是又唱又跳的，家人和來吊孝的親戚沒有一個是悲傷的，仿佛辦喜事一樣。
去年我老婆奶奶去世了，老人家103歲，五世同堂，而且后人最全面，老人家一輩子積德行善，樂善好施，去世以后，就請了兩班吹鼓手，對棚又唱又跳，而且桌席上的碗碟筷子是一桌桌清的，都被莊鄰親朋好友拿走了，因為是喜喪，無論別人拿什么東西，主家都不能生氣，人家要的就是吉利，老壽星和后人挺全面。
而五十歲以下的人去世了，是不會又唱又跳的，請的樂手吹的也是悲傷的曲子，來吊孝的客人，也是滿臉悲傷，家里兒女，侄兒孫女也是哭的撕心裂肺，路人看到這場面也會忍不住掉淚。
記得我父親四十歲去世的時候，那會家里太窮了，辦不起酒席，莊鄰和親戚朋友來吊孝，都是拿一刀火紙，和隨5毛錢的禮，向我父親的遺體磕頭掉著眼淚離開的，因為他們看我家太可憐了，我們年齡又小，我是老大，才16歲，就連請的吹鼓手，都沒有要錢，現(xiàn)在有時想起父親，心里還不是滋味，下葬的時候連個棺材都沒有，只有一個小小的骨灰盒。
其實，無論老人活多大，在世的時候，子女多多盡孝，才是真的孝順，在世的時候不給吃不給喝，去世以后你花再多的錢辦喪事，人家也指指點點，議論你不孝，如若老人在世的時候，子女特別孝順，去世以后就是辦不起喪事，別人也不會評論你一個不字，因為所有的人眼睛是雪亮的，正是人在做，天在看。。。
一個老中醫(yī)的喪禮。
附近一個村子的老中醫(yī)，死于50年代早期，終年88歲。只有一個女兒，沒有兒子。
老中醫(yī)醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。方圓百里，醫(yī)好病人無數(shù)。老中醫(yī)不重財禮，家境一般。遇到窮人看不起病，從不收醫(yī)藥費。遇到危重病人，經(jīng)常在病人炕上陪好幾天，直到病人好轉(zhuǎn)。因此在附近一帶，非常受人尊敬。
到老人去世那一天，三里五鄉(xiāng)很多人都趕來探望。根據(jù)眾人要求，老人在家停靈七天，接受大家吊唁。
東莊和西莊兩村離得近，看好病人也多。一個村里請了一臺大戲，一臺在村里戲樓唱。，一臺在老人家附近搭戲臺唱。一連唱了七天。
每天來吊唁的人絡(luò)繹不絕，人們對老人逝世表示無限惋惜。都要求把老人的葬禮辦得隆重一些。
棺材用的是特厚的柏木棺材。棺材外部先用厚石板沏了一個石墎。石墎在葬禮那天以前就砌好了。兩塊石碑，墳上那塊是女兒名義立的，碑文比較簡單。村口那塊比較高大，有碑座還有碑亭。前面記載老人的生平事跡，后面記載這次喪禮的捐款人名單。
喪禮那天，請了兩臺嗩吶班子，自己湊了九副槍手和各種時興雜耍。有300多非親屬披麻戴孝參與送葬，鞭炮齊鳴，哭聲震天。
這是我見過的最隆重農(nóng)村葬禮。
農(nóng)村辦理喪事為什么要請歌舞又唱又跳的，親人去世他們不傷心嗎？
看到這個題目，確實讓人不太理解，為什么家里辦喪事，還要請歌舞又唱又跳的，難道親人去世后，他們不覺得傷心嗎？ 山村梅花分享一下我的理解。
在農(nóng)村里，家里如果有了喪事，大多數(shù)人都會沉浸在失去親人的悲痛之中。家里的電視要用布遮起來，意思不要再觀看電視節(jié)目；要把鏡子遮起來，意思是不用把打扮梳妝；要把一些帶紅色的東西收拾起來，不要造成與悲痛的場面的不和諧。千百年來，人們在喪葬儀事中，都是提倡嚴(yán)肅、莊重、和肅穆悲哀的。雖然也會用了響器，但只是吹奏些凄涼、悲哀的調(diào)子，增加一些哀怨的氣氛，使家人落淚，過客嚴(yán)肅。總之，家里要消除一切帶有快樂或能引起人們嘲笑的東西。
不過，有的地方農(nóng)村還有個風(fēng)俗，就是九十多歲的老人去世，叫做喜喪，并且確實有請歌舞或唱戲的。能請得起歌舞的，一定得是家里經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)不錯的。一是要顯示家里有著長壽的遺傳基因，在眾人面前顯示自己家人活的年紀(jì)很大，表示對老人能活到這么大歲數(shù)慶賀。另一方面在親朋好友面前，顯示自己多么有錢。
不過，梅花認(rèn)為不管你自己多么有錢，喪事終究是喪事，沒有必要張揚，當(dāng)父母老了，孩子們盡心盡力的服侍老人，讓他們在晚年幸福快樂，才是做小的本分。如果老人活著不知道孝順，到他們辭世后又大操大辦，甚至辦的離譜，這在外人看來，不但不是孝順，簡直就是大逆不道。
到此，以上就是小編對于音樂教學(xué)活動研修總結(jié)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于音樂教學(xué)活動研修總結(jié)的1點解答對大家有用。
