大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于適合小班抒情的音樂活動的問題,于是小編就整理了2個相關介紹適合小班抒情的音樂活動的解答,讓我們一起看看吧。
教孩子背誦古詩經典,完全沒必要給予解釋。只所以教孩子背詩背經,不要刻意,刻意就是強迫。我是拿詩,經等當兒歌教孩子去讀,去背誦。實際就是一種玩,讓孩子在玩中學習,愉快學習。千萬不可因為這挫傷孩子的學習積極性。
孩子背詩背經越早越好,書讀百遍其意自見。大可不用擔心,孩子童心未開,讀熟背誦長大后自然明白。《大學》經一章,傳十章。“經”207字。而解釋經的"傳"1684個字。我建議孩子只背207字,就OK。再者,中華精典《道德經》《黃帝內經》《弟子規》《三字經》《千字文》《神童詩》都可以背誦,但我不建議孩子背《論語》那就是又臭又長的裹腳布。
千萬記住,背什么學什么,必須當成在和孩子玩。玩中學習,無意識學習,培養孩子的興趣。書讀百遍其意自見。一般智商的人都適合。小樹苗只要澆水,施肥,給予陽光。他自己就會長大,樹大自直,就是這個道理。
孩子學古詩,講不講意思?要看這個孩子的愿望和他的理解程度。
如果孩子有學習的愿望,他喜歡聽,他又愿意問,就可以講給他聽。因為6歲的孩子,已經足以可以理解詩中所表達的意思了。這樣有助于他更好的理解詩歌。
如果孩子沒有了解的愿望,就不用講給他聽,講了也沒用,對牛彈琴一般。
我在教我家外孫古詩的時候,她三歲多時就問:這是是什么意思啊?這句話是什么意思啊?比如給他講,渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。他就問你,柳色新是什么意思呀?干嘛要更進一杯酒啊,無故人是什么呀?
那就要給他逐一地講解給他,而且不能亂講,這個時候你給他烙下的印象是什么?他就會深深的記在心里。
我講這首詩的時候呢,是重點講解那個意境和那個背景。
他特別喜歡邊塞詩歌,比如,但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。和葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催,醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。
這幾句詩都是他特別喜歡的,他學習的時候。就是不斷地問,什么叫龍城飛將在呀?他叫什么名字啊?講醉臥沙場君莫笑,他也在不斷地問你,醉臥是干什么?為什么古來征戰幾人回啊?
那這個時候,把詩所表達的意思告訴了他,把那種豪邁悲壯的情懷講了他。
可能是學習的時候他問的比較多,我講得比較詳細,所以,后來他就特別的喜歡邊塞詩歌。也常常在別人面前來朗讀這幾首詩。
我覺得,讓孩子學古詩。一是重點在掌握韻律的美,二是了解詩歌所表達的情懷,孩子盡管小,他也還是可以了解那種情懷的。
學多了,古詩古文可以直接地作用于他的成長。
所以我說,孩子學古詩,要不要講解,要看孩子的個體而定。不想學,不要強灌,不要強講,講了也沒用,想學,就有針對性的講給他,這樣才可以起到事半功倍的作用。
我是寧老師,一生做教育,現在與兩個外孫朝夕相處,教育經驗豐富,教育對象跨度大(零歲—18歲)歡迎關注我。
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個人認為還是不講為好。大多數家長很難把詩的意境講的到位,大人本身對詩就一知半解,如此講給孩子還不如不講,這是其一。其二是孩子太小,即使你講清楚了,他不但蒙圈,而且喪失了背詩的興趣。最好是讓孩子先背詩,之后的事情隨其成長,順其自然。當然,對于極少數或者個別的所謂天資特聰慧,又有此愛好的"神童",則另當別論。
看孩子的求知欲,如果孩子想知道詩的意思就給他講,如果孩子不感興趣,就不講,畢竟詩是大人寫的,所表達的意思六歲的孩子也理解不了,別說孩子,現在很多成年人都不理解。
現在的食品添加,已讓孩子的大腦發育超前,這是普遍現象,家長不容忽視,比如一歲孩子,智商已兩歲,所以早期讓孩子獲得更多的文化知識是對的,背成語,背詩詞都是很好的途徑,中國人歷來聰明,與古代對孩子的文化教育有很大的關系,一通百通,舉一就能反三,中國文化源遠流長,家長知道讓孩子從小學詩,說明家長很聰明,必須給你點贊[贊]
可以講,也可以不講,有些講了他能聽懂,有些講了他也并不一定聽得懂,書看多遍,其意自見,他學的多了,與平時所聞所見情景交融后,對那些古詩詞會有更深刻的理解,所以這個主要是還是先讓他多學,未必需要文意都懂,遲一點解釋也沒什么大不了的。
不用,講了孩子也不懂,反而會影響孩子對背詩的熱情。
就讓他背,書讀百遍,其義自見,孩子讀的多了,背的多了,慢慢就知道意思了。
孩子上學以后,還會系統的學習古詩,也會對背誦的古詩加以應用,再加上老師講解,孩子就會更加透徹了。
題目中的“高效課堂必備的條件有哪些”?對于這個問題我是這樣想的,我在上高中語文課時也學習這樣做的。第一,高效課堂是一種內在喚醒,是從發展主體心底自動、自主、自發的喚醒,這是傳統教學模式無法比較的。而在高效課堂中,學生是主動的,樂在其中的。從這些要素分析,高效課堂解決考試成績問題的效果。那是傳統課堂無法比擬的。 例如,我在上朱自清《綠》這篇課文時,打破原來的模式,我從文章結尾一段開始,先叫一個學生朗讀:“瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀” !
然后我再提問:為什么是奇異的綠呀?然后同學們在課文中找出有關描寫“綠”的詞句,這樣學生在尋找時,就自然懂得比喻,擬人,夸張的修辭手法。這時我再強調,高考時在寫作文時,要講究語言的形象化,如果做到這一點,閱卷老會加很多分的。 第二,以知識情感意義的建構為標志,也就是形成智慧和能力的過程。遺憾的是,傳統教學模式往往止步于第一過程。正因如此,出現了許多學歷與學力不相符的現象。高效課堂則很好地解決了這個問題,學歷與學力的一致性遠遠高于傳統課堂培養的學生。 例如,我在講授舒婷《致橡樹》一首抒情詩時,但學生朗讀完成之后,我講,為什么詩人沒有直接說,我愛你,你那么高大偉岸?讓學生自己從詩中找答案。很快,某些同學很快就找到了: “我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。 根,緊握在地下; 葉,相觸在云里。 每一陣風過,我們都互相致意, 但沒有人,聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干, 像刀,像劍,也像戟; 我有我紅碩的花朵, 像沉重的嘆息, 又像英勇的火炬”。 這樣,我再向同學們強調:“舒婷在向我們展示了愛情的種種姿態的形象后,表達了自己理想中的愛情姿態的形象:如果伴侶是一株深沉、堅強的橡樹,那么作為女性伴侶的“我”,也必然是樹的形象。“我必須是你近旁的一株木棉”,距離近,就顯示出了陪伴;木棉,又含蓄地表現出了女性的柔美。“根”與“葉”作為樹十分重要的“器官”,自然是隱喻人生中十分重要的事情,比如身體可以相擁,精神可以相通”……
同時,我再次強調,高考時無論寫什么文體的作文,都要向詩人舒婷那樣,注意文中的語言形象、生動、活潑……
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