大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于音樂活動下雨歌設計意圖的問題，于是小編就整理了2個相關介紹音樂活動下雨歌設計意圖的解答，讓我們一起看看吧。
不會，而且很有趣，有次，下著雨，我把林克停在一個小山山頂，去了個廁所，回來林克居然無緣無故死了，我兒子在旁邊看到了全程告訴我:說起來你可能不信，剛才林克是被雷劈死的。。。。。
塞爾達雨天設計的唯一缺陷就是后期沒有防滑套裝。
打雷前期確實挺頭疼，特別是雷雨臺地開神廟，但是后期拿了頭盔就沒啥壓力了。
唯獨防滑，全程無解，按道理來說，攀登套的套裝效果應該設計成防滑，或者給魚人國也加個神器防滑
大家好，我是鄂州小魚兒！我來回答塞爾達曠野之息游戲節奏的設計和雨天效果的設計意圖。個人認為雨天效果是控制游戲中期節奏的一個方式：
為什么說調控時期在中期呢？
開局無神祠情況下，相比于下雨天手滑，限制玩家的更多是耐力。
而一旦過了風神獸，傲嬌鷹飛天可以直接解決1/3爬墻問題了。飛天還解決不了的問題，運用下一段的技巧硬剛耐力也能解決部分，再解決不了的，那原本也不是簡單爬坡就能解決的。
對玩家的耐力成長有要求
此外，下雨山體滑也是有解的，相信有不少朋友發現，下滑發生在自然爬動一定次數，或X上跳時。但是，X上跳可重置影響下滑的自然爬動的次數。所以，推動L上爬幾次再X上跳一次導致下滑，那么L上爬幾次的距離是實實在在往上爬了。于是歸根結底，問題又回到了耐力上。當然，這一段屬于技巧內容，并非直接回答題主的問題。
制作人對游戲風景的刻畫
另外，舉一個支持“曠野之息調控玩家節奏”的例子。
玩家下了中央平臺，按照主線任務指引，以及與Impa對話完后，那片地區的地形引導，絕大多數情況會先去水神獸區域，自然被帶去見Siden王子。
在第一次見到Siden王子后，會被引導至Zora城，兩地距離其實并不遠。
但那時候水神獸仍然失控，Zora區域永雨，玩家需要繞著山道，避免使用鐵武器通往Zora城。對于初始幾乎無神祠的玩家，這是一個很難忘的體驗。此外，狂風暴雨中發現暗藏的Zora石碑也是個驚喜。
當然，這個例子屬于刻意設計。不過可以舉一反三，大地圖上隨機出現的雨天，也是為了讓玩家多看看地上的風景，而非專注效率地走直線爬山吧。
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動態的天氣效果是每個開放性世界游戲必須要具備的要素，既然是模擬的開放性世界就得有雨水、大風、暴雪等天氣，一切只是為了讓玩家有更好地游戲沉浸感，而《塞爾達傳說：曠野之息》靈魂所在就是玩法的多樣性，雨天效果則增加不少游戲樂趣。
雷雨天氣下不能攜帶金屬武器
這是一個生活常識，因為金屬物品具有導電性，在雷雨天氣下有一定的幾率被閃電擊中，而在塞爾達中這個幾率變成了百分之百。
所以雷雨天氣出去戰斗，要么攜帶全木制的武器，要么就是守護者系列武器，要么你有雷鳴頭盔可以無所畏懼。對于怪物也是同理，他們拿了金屬武器也會雷劈，看著怪物被雷劈別有一番樂趣。
雨天能夠更好發揮電箭的效果
電箭在遇水或者遇見金屬才可以觸發范圍電擊傷害，從另一方面來說，雨天比較適合去清理據點的怪物，當然也得分地區，沙漠地區就不下雨。
總結
在其他游戲不被重視的生活常識，在塞爾達中卻變成了現實，在下雨的天氣進行探險，進行大膽的嘗試去發現新的玩法，比如怪物也會被雷劈、可以向怪物投擲快被雷劈的金屬武器等，記得還有一個神廟必須被雷劈才能解鎖。
塞爾達的雨天設計談不上過度設計，它讓游戲更真實，也更好玩，讓玩家能發現更多的玩法與樂趣，從而獲得相應的成就感。
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啥也不怕 再大的雨都沒事 但是我爬山爬一半 你給我下雨下一天也是很煩
有次爬東哈特爾的山(因為走正路有很多怪) 爬上去就下雨 于是我等等吧 等了會兒 我說下來等吧 跳下來后雨停了 我又上山 沒兩步又下起來了 下來就停 上山就下 （也可能是我游戲機有問題）氣的我下山消磨時間到早上才好[發怒][發怒][發怒][發怒]
從最早在100多年前相聲開始出現，就帶有非常重的江湖氣，如今盡管已經到了一個全新時代，但相聲界的江湖氣也還是有的。一般人所謂的相聲黑話，現在盡管并不怎么說了，但相聲演員基本也都知道，演員之間偶爾還會用此開玩笑，但已經不作為日常溝通的方式。
不過要是在舊社會，相聲演員之間說黑話還是非常有必要的。當然黑話是老百姓對這種語言的稱呼，對于江湖行業來說這叫做“春典”。
春典有幾百條之多
春典到底是什么呢？
它是江湖中人彼此聯系交流的一種特殊語言，用只有行內人士才懂的詞匯，指代日常生活中的事物，避免被外界了解他們之間所說的內容，這是對藝人的一種保護。春典算是一種專業術語，但相聲中的春典和當時江湖中說評書的，唱鼓曲的，還有算卦賣野藥的所用的春典基本相同，當然也有一些話是相聲獨有的。
簡單說一些相聲的常用春典。比如“尖”，就是好、漂亮，“念”就是不好，難看，可以形容表演的好壞，也可以形容人的長相。還有一些在北京人題材電影中用到過，女人稱作“果食”，老太太叫“蒼果”。
那么，春典是怎么來的呢？
這些話是江湖中人的集體創作，至少在清朝乾隆年間之前就開始廣泛流行，后來經過不斷補充，到1940年代已經有數百條之多。春典涉及的內容也非常多，包括生活、生意、交際、思想、情感各個方面，分得非常細。
馬三立靠說春典吃上飯
那么對于相聲行業來說，那時候的春典有什么作用和意義呢？
第一，春典被視為藝人身份的證明。比如相聲和快板書演員李潤杰當年從東北逃出來一度靠乞討為生，曾經有意向乞丐學習數來寶，乞丐用春典試問他，但是他沒有反應，乞丐就認定他不是江湖中人因此拒絕教他。
第二，春典可以進行藝人之間的交流。1930年代，馬三立和搭檔去濟南某地撂地也就是街頭演出，但是發現已經沒有空地，他就用春典問旁邊的變戲法藝人，我們哥倆從天津過來，是“團春”的，這幾天“念啃”，您能否賞個“穴”？這意思是說，我們是說相聲的，幾天沒吃飯了，您能不能把場子借我們用用。對方聽后，慨然應允。
第三，春典可以保護藝人的經濟利益。比如演出過程中如果演員發現有小偷想偷觀眾的錢包，就會說，“榮點，讓杵門子。”榮點就是小偷，杵門子就是收錢，那意思是說，我馬上要斂錢了，你別在這個時候攪合我們的買賣。小偷也屬于江湖中人，聽懂話也就不下手了。
第四，春典可以代替一些難以啟齒的話。比如藝人們一起吃飯，有人想去大便，而且有行業外的女性在場，他就可以說我去撇山，這也就避免了尷尬。
第五，春典豐富了當代社會語言。一些春典本來是行業內人所說，但由于它們生動形象，后來逐漸流入社會，被更多的人們使用，比如“火了”、“腕兒”、“走穴”。
春典如今不宜多用
當然對于現在的人們來說，尤其是對于年輕相聲演員來說，他們懂的春典其實不少，但不到非用不可的時候是沒有必要說的，更不必以掌握的春典多為榮。
早在八十年代，馬季就非常反對年輕相聲演員用春典來溝通。對于姜昆、馮鞏他們來說，說幾句春典顯得有些神秘好玩兒，但馬季不讓他們這樣說話，他認為春典應用的時代早就過去了，新時代相聲演員就要有新時代的樣子，不應該再說那些老氣橫秋的過時語言。
如今這個時代，年輕相聲演員又空前多了起來，尤其德云社還恢復了很多相聲傳統。春典這種東西可以作為了解的內容，但還是不宜多用，比起真正說好相聲，春典又算得了什么呢？
娛樂答不休，我是鄭捕頭。歡迎關注。
到此，以上就是小編對于音樂活動下雨歌設計意圖的問題就介紹到這了，希望介紹關于音樂活動下雨歌設計意圖的2點解答對大家有用。
