大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于風景音樂欣賞分享活動的問題，于是小編就整理了1個相關介紹風景音樂欣賞分享活動的解答，讓我們一起看看吧。
維塔斯（Vitas）的《歌劇2》大家聽過沒有？如海豚發出的聲音，寬廣的音域和高音區可以跨越五個八度，達到雌雄難辨的聲線。這與我國古代哲學家老子所講的“大音希聲”境界極為相似。那么，何為“大音希聲”？它有何美學思想呢？歸納起來有如下三點：
無聲之聲的美學思想
“大音希聲”出自《老子》，本意指最大最美的聲音乃無聲之音。是老子道家哲學思想中的一部分，與詩人白居易《琵琶行》中“此時無聲勝有聲”有異曲同工之妙。“道”是老子的核心哲學思想，物極必反是“道”的一部分。他認為事物發展到了一定高度或極限，就會走向相反的方向。“大音希聲”正好表述了這一觀點，當聲音到達最大和最美的時侯，就會趨向于寧靜，即進入到“無”的狀態。
天籟之音的美學思想
欣賞天籟之音時，要用多個感官去感受，是一種特殊的感知。這已經不是對普通音樂的欣賞，這樣的音樂水平已經達到了極限，而只用耳朵是無法聽到的，要調動全身的感觀去共同感受，方可進入到這永恒而和諧的天樂之中，與其達到共鳴。這與出自《列子·湯問》“余音繞梁三日不絕”的境界很相似，也只有天籟之音才能達到如此效果，都表達都是對天樂的感受，說明老子對事物發展規律的認識是能找到知音的。
情感之音的美學思想
“大音希聲”還可理解為由聲音產生的情感的高度升華。老子的“道”是萬物的本源，無論什么事情都要遵循本源，一生二，二生三，三生萬物。事物的發展規律是從無到有，從有回到無。人們欣賞聲音之美時，最初起于本心，是需要與情感一齊感知的，感知的過程就是尋求共鳴的過程。隨著優美聲音達到一定的高度，情感也與之融為一體。
綜上所述，“大音希聲”的美學思想中有無聲之聲、天籟之音和情感之音。是老子道家哲學思想的精華之一，是中華文化玄妙的表達。“大音希聲”在今天也有可用之處，如，沉默是金、三緘其口就表達了有與無的關系，說明無往往比有更有力量。
“大音希聲”來源于春秋戰國時的道家思想學派老子《道德經》里的名句。這句話有何藝術命題和美學思想呢？接下來由“文之戈”給您慢慢分析。
1:自然
“大音希聲”在《道德經》里的原文是這樣的：大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名，夫唯道，善貸則成。
翻譯：
最方正的沒有棱角，最大的器具最后完成，最大的音樂沒有聲響，最大的象沒有形象。只有“道”，才能使萬物善始善終。
“大音希聲”就是說“最大的音樂沒有聲響。”沒有聲響在這里并不是完全沒有聲音，它是指至善至美的樂音和自然融為一體，就像是給人以“無音”的感覺。這也是老子所提倡的“道法自然”的觀點相符的。
“五音令人耳聾，五色令人目盲。”嘈雜喧囂的聲音會使人聽覺失靈，五彩繽紛的色彩會令人眼花繚亂。
只有跟大自然融為一體的聲音才能使人心聲愉悅。
2：無為
老子思想所追求的是“道法自然，”適應了萬事萬物的自然規律，達到“無為而治”。
“大音希聲”也是老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，推崇自然的，而非人為的美。
我們常常在很多大型音樂活動中聽到樂手或歌手奏唱到高潮激昂處，往往會嘎然而止，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲，”這是一種最高明的音樂藝術處理方式，情感喧泄到一定程度會突然靜下來，給人一種冰與火，喧與靜的鮮明對比，達到無聲勝有聲的境界。無聲是順應自然，達到無為境界。
3：道
老子所提倡的是順應自然，達到無為而治，最終這才是“道”。“道”指的是事物的內在規律，而事物的規律必遵從自然，這樣才有“道”。
“大音希聲”這種與自然融為一體的聲音也是“道”。
古人中的君子圣人大部分都會“鼓琴”，就是說會彈奏古琴。
推崇老莊思想的名仕中有以三國魏晉時期的“竹林七賢”為最，他們崇尚“越名教而任自然”。其中的阮籍，嵇康都是鼓琴高手，因為他們的思想挑戰了當時統治者的權威而遭迫害，像當時的大帥哥嵇康威武不屈，富貴不淫，最后在刑場上彈著當時最難彈的名曲《廣陵散》從容就義。《廣陵散》這種大音也就差點失傳了。
“大音希聲”在聲音上來說是一種最高的美學藝術境界。在思想學術上來講是一種遵崇自然規律的“道”。
“大音希聲”是無為的自然音樂，它符合“道”順應自然的法則。老子《道德經》第一章“道可道非常道”，“道”是用語言無法表達的。它是圣人的一種先知先覺，正如我們常人的情緒、邏輯、判斷力等。那“大音”常人無法聽到的。我們學“五音”無論大小聲音都可以聽得清楚啊！不是我們的聽力有問題，于我們而言是“無聲”的。
自然界中有：“海浪潮聲、山泉叮咚、蟬鳴蛙鼓、鶯燕啾啾……”這部分自然的聲音，我們可以聽得到，那么便可以確定這部分聲音非“大音”也。還有一部分聲音，如種子發芽、開花、結果，蛇蟻爬行，日升月落，細雨綿綿……它們正在各自的生命運行軌跡中，奏響“大音”，于我們而言卻是“稀聲”的，是隱匿的，是妙不可言的！抑或是另一種聲音，花非花物非物，一切皆是幻象。明心見性了，這時的聲音，是了無聲息。
《道德經》第三十七章“道常無為而無不為”。說的是人要遵循自然之理，順應自然，不去干預自然的運行。不妄為（無為）自然，但也要在順應自然的同時有所作為（無不為）如此這般，人類與自然應是和諧統一的，我們只有做到與自然融為一體，才會真實的感受到有聲與無聲的變幻，領悟到“大音稀聲”的真諦！
到此，以上就是小編對于風景音樂欣賞分享活動的問題就介紹到這了，希望介紹關于風景音樂欣賞分享活動的1點解答對大家有用。
