大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于鋼琴音樂紅燈記分析的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹鋼琴音樂紅燈記分析的解答，讓我們一起看看吧。
當(dāng)年的革命樣板戲，是不可多得的藝術(shù)經(jīng)典，是毛主席文藝革命路線的成果，其藝術(shù)價(jià)值不容否定！歌領(lǐng)的是愛國主義和集體主義，弘揚(yáng)的是共產(chǎn)主義的理想信念，充滿正義和正氣，給人以精神力量！今天的社會(huì)最缺少的就是這樣的藝術(shù)精品！
你怎樣看待過去的樣板戲？現(xiàn)在還需要不需要?jiǎng)?chuàng)作樣板戲？
回答
在上世紀(jì)五六十年代，樣板戲是以京劇為主，極大地豐富了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的精神生活，文化生活，政治生活。把中國國粹京劇藝術(shù)推向了一個(gè)嶄新的高度。高貴的京劇藝術(shù)如一夜春風(fēng)，吹遍了祖國大地。古老的藝術(shù)煥發(fā)出來現(xiàn)實(shí)的青春氣息。
一大批深入人心現(xiàn)實(shí)版具有深刻教育意義的好作品精品京劇直接影響了一代人。
《紅燈記》做人要做這樣的人！
《杜鵑山》亂云飛……
《沙家浜》智斗！
《海港》大吊車，真厲害，成噸的鋼鐵，輕輕一抓就起來！
《紅色娘子軍》向前進(jìn)，向前進(jìn)……
《智取威虎山》穿林?？缪┰?/p>
《江姐》繡紅旗……
《白毛女》扯上二尺紅頭繩……
讓人們最值得回憶……。
當(dāng)時(shí)全國人民對(duì)樣板戲的支持程度；
情緒高漲程度；
田間地頭的普及程度；
都是歷史時(shí)期絕無僅有的。老老少少每個(gè)人都會(huì)唱幾句樣板戲。從中央到地方家喻戶曉，信口拈來，人人皆會(huì)。那是人的喜愛和熱愛，是社會(huì)大眾藝術(shù)對(duì)樣板戲的最好肯定。為當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)和建設(shè)，起到了弘揚(yáng)國粹，鼓舞斗志，教育人民的先進(jìn)引領(lǐng)作用。
謝謝大家！
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樣板戲的產(chǎn)生，有特定的時(shí)代背景。樣板戲之前的戲劇，大多為古裝戲，帝王將相，才子佳人。六十年代初，提倡為工農(nóng)兵服務(wù)，演現(xiàn)代戲，其實(shí)在此以前的延安時(shí)期已有現(xiàn)代戲，白毛女，既有歌劇又有京劇。六十年代記得有個(gè)京劇《節(jié)振國》，豫劇《朝陽溝》，都是現(xiàn)代戲，拍成電影。八個(gè)樣板戲在七十年代拍成電影，全國放映。
那是個(gè)特殊的年代，廣播喇叭里反復(fù)播放的就是八個(gè)樣板戲及幾首革命歌曲。沒人認(rèn)為樣板戲不好聽，只不過再好聽，反復(fù)聽多了也有厭倦的時(shí)候。
文革結(jié)束，傳統(tǒng)戲恢復(fù)了。不過好景不長，隨著電視機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)的興起，去戲院看戲的觀眾逐漸減少，不管什么戲曲，還有電影，都不景氣了。
在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神指引下，上世紀(jì)六十年代，文藝工作者就戲劇的改革創(chuàng)新進(jìn)行了大膽廣泛的探討，凝聚集體智慧，經(jīng)過千錘百煉，創(chuàng)作出了不少現(xiàn)代戲劇作品，經(jīng)過精雕細(xì)刻，篩選出八個(gè)精品，稱之為樣板戲。
一、樣板戲創(chuàng)造了戲劇改革創(chuàng)新的的先河
1967年5月，當(dāng)時(shí)為了紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十五周，貫徹落實(shí)“百花齊放，百家爭鳴”，”為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用”等重要思想，開展了集體性的文藝創(chuàng)作，在匯演中篩選了《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》…等八大樣板戲，包含了京劇、舞劇等作為樣板，為文藝創(chuàng)作樹立典范。在這個(gè)基礎(chǔ)上，一大批優(yōu)秀作品順勢(shì)而出，戲曲舞臺(tái)呈現(xiàn)出了最為繁榮的景象，京劇《龍江頌》、《平原作戰(zhàn)》、《杜鵑山》、《紅云崗》、《磐石灣》、《節(jié)振國》、《六號(hào)門》…芭蕾舞劇《草原英雄小姐妹》、京劇舞蹈《戰(zhàn)海浪》、交響音樂《白毛女》、鋼琴伴唱《紅燈記》等等。繁榮了文藝舞臺(tái)，改變了“帝王將相才子佳人”獨(dú)霸戲曲舞臺(tái)的局面，使得戲曲更貼近生活，更接近觀眾。
二、樣板戲?yàn)槲乃噭?chuàng)新發(fā)展方向提供了示范樣板
在樣板戲的示范作用推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的文藝作品。歸納起來有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，指明了戲曲發(fā)展的方向：
（一）形式多樣，百花齊放
當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的優(yōu)秀作品既有中國傳統(tǒng)戲劇形式京劇，也有西方藝術(shù)形式芭蕾舞、交響樂，還有中西交融的鋼琴伴唱京劇、交響音樂京劇等形式。
（二）推陳出新批判地繼承傳統(tǒng)
一是從體材上，把“帝王將相才子佳人”趕下舞臺(tái)，把工農(nóng)兵推上舞臺(tái)。主要以歌頌工農(nóng)兵為主，以褒揚(yáng)近代、現(xiàn)代英雄為主；二是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)藝術(shù)精華。以京劇為例，在吸取了京劇的韻律和基本程式的基礎(chǔ)上大幅度創(chuàng)新，使其動(dòng)作、道白更加貼近生活。三是在音樂、舞臺(tái)美術(shù)、主配角的搭配等方面植入現(xiàn)代的元素，讓戲劇更加飽滿、立體。
（三）洋為中用，中西融合
樣板戲中的現(xiàn)代京劇，引入交響樂；現(xiàn)代舞劇中，引用西方舞蹈技巧以肢體語言描述中國故事，在交響樂隊(duì)中植入中國傳統(tǒng)樂器，成為中西交融的特色樂曲，至今任然耳目一新。
（四）體現(xiàn)“兩結(jié)合”、“三突出”
樣板戲堅(jiān)持“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合、突出正面人物、突出英雄人物、突出主要英雄人物。
（五）寓教于樂，樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀
改變了傳統(tǒng)戲曲局限于仁義禮智信的桎梏，弘揚(yáng)了大無畏的救國救民精神，弘揚(yáng)了愛國主義、集體主義精神，與觀眾更加接近，吸引了廣泛的觀眾群體。
三、有時(shí)代局限性，存在進(jìn)一步改革發(fā)展的空間
生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段，決定了現(xiàn)在觀察樣板戲不可能十全十美，但其堅(jiān)持的“推陳出新”、“古為今用，洋為中用”、“批判地繼承”、“為人民大眾”等方針，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的基本思想。
當(dāng)前的戲曲舞臺(tái)，現(xiàn)代戲區(qū)區(qū)可數(shù)，優(yōu)秀的現(xiàn)代戲更是鳳毛麟角，幾百年的傳統(tǒng)戲占據(jù)了絕大部分舞臺(tái)，造成觀眾的大量流失，有必要深刻反思。
傳統(tǒng)戲曲經(jīng)過了幾百年的雕刻，有很多的經(jīng)典之作，但歷史的車輪滾滾向前，有必要在傳承精華的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新發(fā)展。樣板戲?yàn)槲覀兲峁┝藙?chuàng)新發(fā)展的借鑒思路。但樣板戲也已經(jīng)40多年了，也有很大的創(chuàng)新發(fā)展空間，這才給我們提出了新的任務(wù)和研究課題。
在當(dāng)今條件下，為指導(dǎo)戲曲的創(chuàng)新改革，道不一定非要再去搞一些新的樣板戲，但可以借鑒樣板戲的創(chuàng)作思路，面對(duì)廣大的潛在觀眾特別是年輕觀眾，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)他們喜聞樂見的題材，打造一批精品加一示范推廣，對(duì)于戲曲的不斷發(fā)展和再造輝煌一定會(huì)有重要的作用。
到此，以上就是小編對(duì)于鋼琴音樂紅燈記分析的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鋼琴音樂紅燈記分析的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
