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    鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段,鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段教學(xué)

    Time:2024-07-06 05:35:54 Read:0 作者:

    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段的解答,讓我們一起看看吧。

    韻律和詩意,到底哪個(gè)更重要?

    題主:您好!我是梅娜,我來分享一下我的觀點(diǎn)。一首詩,如果沒有意境,也是沒有靈魂的詩歌,更談不上優(yōu)秀,我認(rèn)為詩的意境起著很大的主導(dǎo)作用。

    鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段,鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段教學(xué)

    韻律和詩意到底哪個(gè)重要?這應(yīng)該以創(chuàng)作者本人所要表達(dá)的為準(zhǔn)!詩意是第一位的。

    無論寫的是律詩、絕句、以及詞牌或現(xiàn)代詩,詩的意境永遠(yuǎn)是首要的。如果,詩沒有意境,即使符合平仄和押韻的規(guī)定,成為一首律詩,但猶如一棵枯萎的樹,在風(fēng)雨中飄搖,失去了生命力。

    詩意是詩歌的靈魂所在,詩之精華。遠(yuǎn)離了這一點(diǎn),絕不是優(yōu)秀的詩歌。

    律詩是八句,絕句是四句。

    在問題中只看到了您的四句詩,如果,單從這一點(diǎn)上看,這是平起平韻的五絕詩。

    平平平仄仄,仄仄仄平平。(韻)

    仄仄平平仄,平平仄仄平。(韻)

    首句不入韻,入韻就是平平仄仄平了。律絕詩每句第一個(gè)字和第三個(gè)字有時(shí)平仄可以互用,在第二和第四、五字各處是萬不能平仄互用的,必須照此式書寫。

    由于您在開篇中已提到原創(chuàng)律詩,我也弄不清楚實(shí)質(zhì)性的問題,不過有個(gè)疑問:您既然寫的是律詩,為何不全展現(xiàn)出來呢?不展現(xiàn),我才判斷這是絕句。

    您也清楚,“苦”字最能體現(xiàn)詩意,甚至是在整首詩中起著至關(guān)重要的作用。有靈動(dòng)的意味,富于情感的想象,讓人回旋無窮。既然一三字可以互用,成為尋常的一三不論處,肯定“苦”字更好!您說呢?

    結(jié)語

    詩的意境主宰著詩歌,而詩韻起著輔助詩歌的作用。愿您在詩的意象里如大鵬鳥展翅飛翔,寫出更美麗的詩行!

    韻律和詩意(也說意境)哪重要,爭(zhēng)論已久,見仁見智。而發(fā)歌來說,意境相對(duì)更重要。就古詩詞而言,意境便是內(nèi)容,韻律便是形式。意境起著決定主導(dǎo)作用,韻律對(duì)意境有一定的影響作用。

    古詩詞是很講究意境的。所謂煉句不如煉字,煉字不如煉意,詩貴意境等,就是強(qiáng)調(diào)古詩詞里意境的重要性。意境講的就是詩作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷展現(xiàn)。它的核心是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境是古詩詞的靈魂。

    對(duì)于古詩詞而言,意境猶如紡織時(shí)的經(jīng)線,韻律則如緯線,一經(jīng)一緯,相輔相成,不可分割。當(dāng)然,只有經(jīng)線定后才能組織緯線。

    總之,詩意作為古詩詞的靈魂,在詩詞的創(chuàng)作和傳承中顯得尤為重要。


    我是小柒!我來回答!

    當(dāng)然是韻律。

    一首文學(xué)作品,具備抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏感和押韻——也就是韻律,我們才能稱之為詩歌。

    換句話來說:判斷一首文字作品是不是詩,我們不是從內(nèi)容和意境上來判斷的,而是從形式上看它是不是有韻律存在。

    韻律是詩的基本條件,是一首文學(xué)作品是否能稱為詩的決定因素。而意境只是判斷一首詩是不是好詩的條件。

    所以沒有韻律的一首文學(xué)作品,不能稱為詩,更談不上"詩意"。

    其實(shí)我們爭(zhēng)論的不是韻律和詩意那個(gè)重要?而是格律和詩意(意境)那個(gè)更重要?

    因?yàn)樵谖覀儗懜衤稍?亦稱近體詩)時(shí),常常"吟妥一個(gè)字,拈斷數(shù)根須",有時(shí)在"窘一詞"時(shí),就常說平仄格律害意。這個(gè)問題一直以來都很有爭(zhēng)議,仁者見仁,智者見智。

    但我個(gè)人覺得一首好的格律詩是:格律+意境,缺一不可!

    我們來賞析提問者這首詩:

    梵花生慧眼,悟空不沾塵。

    善念結(jié)蓮子,仁心渡世人。

    一首詩沒有標(biāo)注《中華新韻》,我們默認(rèn)為用《平水韻》寫的。平仄格式為:仄平平仄仄,仄平仄平平仄仄仄平仄,平平仄仄平。

    我們可以看出這首詩有兩處出律。①第二句失替(替是指二四六位置字的平仄相反),"空"、"沾"都為平,所以失替。②第三句犯孤平(孤平是指除韻外只有一個(gè)平聲),這都是寫詩的大忌。

    再看"仁心渡世人"如果改為"苦心渡世人"平仄格式為仄平仄仄平,的確是犯孤平出律。

    平時(shí)我們常說的"一三五不論,二四六分明",它是在不犯孤平的前提下才可以的。

    如果說此句想用"苦"字,那就得拗救。拗救的方法就是將這句第三字的改為平聲字。

    如果覺得"苦心渡世人"是最可以表達(dá)作者心境,每個(gè)字都不能改,那就不要考慮平仄,直接寫成一首古體詩。

    回答這個(gè)問題之前,我們不妨先了解一下,什么叫詩。

    詩,又稱詩歌。

    是一種抒情言志的文學(xué)體裁。

    是用高度凝練的語言,生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

    它具有以下四個(gè)特點(diǎn):

    (1)詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。

    (2)詩歌有豐富的感情與想象。

    (3)詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。

    (4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據(jù)節(jié)奏,而不是以意思為主。

    由此可見,詩歌是注重節(jié)奏和韻律的一種文體。沒有了節(jié)奏和韻律也就無以為詩了。

    下面我們?cè)賮砜纯词裁唇性娨狻?/p>

    詩意,是詩人用一種藝術(shù)的方式,對(duì)于現(xiàn)實(shí)或想象的描述與自我感受的表達(dá)。

    在情感立場(chǎng)上,有歌頌的,也有批判的;在表達(dá)方式上,有委婉的,也有直抒胸臆的。

    可以看出詩意是一種藝術(shù)的表達(dá)。這種藝術(shù)的載體是詩。

    沒有韻律無以成詩,沒有了詩,何來詩意?孰輕孰重,君自思之!


    韻律和意境哪個(gè)更重要?

    這個(gè)問題值得探討。

    一首詩就像一支歌,歌得有歌詞,曲譜。一支歌能不能受到大眾喜愛,那就要看它的旋律,歌意是否能打動(dòng)人心。如果意思美,但旋律不合,也是流行不起來的。

    詩也同樣。韻律就是詩的曲譜,意境就是詩的靈魂。

    沒有韻律的詩缺少音樂美,節(jié)奏美。但如果純粹為韻律而寫詩,也就是我們說的“湊詩”,詩就沒有了靈魂,那就失去了詩的意義。

    所以,我覺得韻律和意境是相輔相成的。如果硬要比較,我贊同意境第一,韻律第二。

    在古詩中,不少詩詞大家都運(yùn)用了“拗救”。所謂“拗救”,格律詩中平仄不依常格的句子,叫做拗句。要采取一定的方式補(bǔ)救,稱作"拗救"。拗救的方法,一般有本句自救和對(duì)句相救兩種。

    為什么要用“拗救”?我想,這也是古人看重意境,不愿意“因律傷意”的原因吧。

    毛主席是詩詞大家,他的詩詞大氣磅礴,令人讀后熱血澎湃。他寫的《七律·讀〈封建論〉呈郭老》也不合平仄,但詩仍是好詩。全詩如下:

    勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。

    祖龍魂死秦猶在,孔學(xué)名高實(shí)秕糠。

    百代都行秦政法,十批不是好文章。

    熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。

    至于題主說的“善念結(jié)蓮籽,仁心渡世人”,用“仁”,還是用“苦”,我覺得用“苦”好。(圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵權(quán)聯(lián)系必刪)

    魯迅筆下的藤野先生后來結(jié)局如何?

    我是薩沙,我來回答。

    結(jié)局不錯(cuò),善終的。

    藤野嚴(yán)九郎生于1874年,是醫(yī)生世家,祖先早在江戶時(shí)代初期就開始行醫(yī)。

    藤野嚴(yán)九郎出生于敦賀縣(后為福井縣蘆原町下番),這里非常保守。

    作為知識(shí)分子,都要學(xué)習(xí)朱子理學(xué)為基礎(chǔ)的舊藩學(xué)。

    藤野嚴(yán)九郎故居一層客廳正中,掛著一幅將近2米高的掛軸,是《孝經(jīng)》十八章的全錄。

    藤野嚴(yán)九郎自己能夠?qū)懸皇诪⒚摰臐h字書法(但他不會(huì)漢語)。

    也許因?yàn)槭菍?duì)漢文化比較喜愛,藤野嚴(yán)九郎本能的對(duì)后來的中國(guó)學(xué)生魯迅有好感。

    藤野嚴(yán)九郎早在1897年就考到醫(yī)生執(zhí)照,然而他更需要教書。

    在東京帝國(guó)大學(xué)進(jìn)修以后,在1902年入職仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(今日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部)擔(dān)任講師,直到13年后的1915年藤野辭職。

    至于魯迅是1904年進(jìn)入仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

    說起來,藤野嚴(yán)九郎其實(shí)只比魯迅大7歲。

    為什么魯迅對(duì)藤野嚴(yán)九郎的印象比較好,因?yàn)樗⒉粌H僅是講師,還負(fù)責(zé)在外租房學(xué)生的生活。當(dāng)時(shí)魯迅是全校唯一的留學(xué)生,當(dāng)然是藤野嚴(yán)九郎主要的關(guān)心對(duì)象。

    魯迅先是“佐藤屋”旅館,條件不錯(cuò),“但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。”(語出《藤野先生》,這里的“一位先生”就是藤野。)

    然而,當(dāng)時(shí)藤野嚴(yán)九郎在學(xué)校地位不是很高。他的年齡不大,資歷不夠,教學(xué)也才二三年時(shí)間。由于來自小地方,藤野嚴(yán)九郎說話有著比較明顯的口音,被學(xué)生們譏笑為鄉(xiāng)下漢。

    他的薪水也是全校最低級(jí)別。其他講師可以做人力車上學(xué),藤野只能步行或者乘坐公交車,因?yàn)橐轮澾€被當(dāng)做扒手。

    然而,藤野嚴(yán)九郎治學(xué)很認(rèn)真,有著日本人特有的嚴(yán)謹(jǐn)。

    其實(shí)后來藤野嚴(yán)九郎回憶,不認(rèn)為自己對(duì)魯迅有什么特殊待遇。

    只是魯迅是留學(xué)生,日語水平不高,恐怕他聽不懂課程,所以藤野曾經(jīng)給他批改過課堂講義。

    然而,當(dāng)時(shí)也不是針對(duì)魯迅一人如此。

    當(dāng)時(shí)仙臺(tái)醫(yī)專沒有指定教學(xué)用書,學(xué)生將老師的課堂講義抄下以備后用,老師負(fù)責(zé)通過批改學(xué)生課堂筆記來掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)近況。

    所以藤野認(rèn)為,為魯迅批改講義筆記,本來就是他的本質(zhì)工作。

    其實(shí)為魯迅批改講義的絕非藤野一個(gè)人,還有其他老師。比如負(fù)責(zé)講授骨學(xué)、韌帶學(xué)、內(nèi)臟學(xué)、感覺器學(xué)的敷波教授,也批改過魯迅的筆記。

    而其實(shí)魯迅還因?yàn)樘僖暗姑惯^一次。

    藤野治學(xué)很嚴(yán)謹(jǐn),尤其對(duì)解剖學(xué)看得很重,每年都有三分之一的學(xué)生不借。

    當(dāng)時(shí)仙臺(tái)學(xué)校規(guī)定,只要2門不及格,就會(huì)被留級(jí)。

    于是,魯迅60個(gè)同學(xué)里面,竟然有20人留級(jí),魯迅的解剖學(xué)也不及格。

    他們對(duì)藤野嚴(yán)九郎極為惱火,就開始搞魯迅,指責(zé)他將考試題目泄露給魯迅。

    然而,幸好魯迅這門也是不及格,不然還真是解釋不清楚。

    魯迅因?yàn)檫@個(gè)事件,感到中國(guó)人被日本人歧視,深感憤怒。

    另外,魯迅成績(jī)并不好。在全年級(jí)142人中,魯迅排列68位。然而,魯迅各科平均分只有59.3分(及格是60分)。

    雖然魯迅沒有出現(xiàn)2門不及格的情況,但也是非常危險(xiǎn)的。

    如果不是三好愛吉講師的倫理學(xué)高達(dá)83分,他肯定是要留級(jí)的。

    而倫理學(xué)其實(shí)同醫(yī)學(xué)技術(shù)沒有關(guān)系,類似于今天學(xué)生的道德品質(zhì)課程,考的再高對(duì)醫(yī)學(xué)沒有什么用處。

    隨著下面學(xué)年會(huì)取消倫理學(xué),魯迅求學(xué)前景是很不光明的。

    1906年3月魯迅就退學(xué)了。

    臨走前他到藤野家辭行,藤野送給他一張寫有“惜別”的照片。

    隨后,藤野嚴(yán)九郎又在學(xué)校工作了長(zhǎng)達(dá)9年。然而,1915年,仙臺(tái)醫(yī)專并入東北帝國(guó)大學(xué),升格為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)。

    誰都知道,東北帝國(guó)大學(xué)是日本最強(qiáng)的大學(xué)之一,今天也是現(xiàn)在被認(rèn)為是日本東北地區(qū)的最高學(xué)府,是日本五大名校之一。

    大學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的教師要求特別高,沒有留學(xué)經(jīng)歷的一律不再聘用。

    于是,醫(yī)學(xué)部的16個(gè)教授最終只留下6個(gè)人。

    藤野嚴(yán)九郎無奈,只能離開大學(xué),開始自己行醫(yī)。

    藤野此人天性淡泊,對(duì)于財(cái)富、名利沒有什么興趣。

    在東京等地醫(yī)院行醫(yī)以后,他覺得這不是自己需要的生活,就回到老家開了一個(gè)診所,行醫(yī)長(zhǎng)達(dá)15年,然后退休在家。

    藤野嚴(yán)九郎很長(zhǎng)壽,直到1945年日本投降前4天才去世,當(dāng)時(shí)71歲。

    藤野是反對(duì)侵華的,曾說“中國(guó)是將文化教給日本的先生,這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)必須早日停止。”

    然而,他的兩個(gè)兒子都被征召進(jìn)入部隊(duì)做軍醫(yī)。其中大兒子在1945年1月積勞成疾病死,比父親死的還早,也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者。

    有意思的是,直到去世,藤野不認(rèn)為自己對(duì)魯迅有什么特殊照顧,認(rèn)為自己只是做了該做的事情。

    到此,以上就是小編對(duì)于鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于鋼琴音樂簡(jiǎn)譜潮汐片段的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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