大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于自由圣光鋼琴純音樂的問題，于是小編就整理了1個相關介紹自由圣光鋼琴純音樂的解答，讓我們一起看看吧。
三觀不正的歷史人物代表莫過于“寧教我負天下人，莫教天下人負我”的曹操了。
曹操作為東漢末年的一代梟雄，其功績自然是不可否定的，他統一了當時中國北方，解決了少數民族的邊患問題，還發展了生產，為后來的天下一統奠定了了物質基礎。
然而曹操的為人按照傳統道德觀來做價值評判的話，絕對是三觀不正的。
“寧教我負天下人，莫教天下人負我”放到現代，這就是典型的精致利己主義者。
以儒家傳統的政治倫理觀念以及當時的意識形態來看曹操，他嚴重違犯了君臣之義，觸犯了君為臣綱的政治倫理準則。
除此之外，曹操在用人方面講究唯才是舉，這在當時又是一個三觀不正的表現。
中國自古以來對于人的評判都是以德為先，其才在后，而曹操卻反其道而行之。
曹操用人只在乎才能是否為真，其道德方面的不良則被忽略。
在中國古代社會的環境中，德才兼備最為優良，有德而無才也能被認可，但有才而無德是會被社會價值觀所否定的。
德與才孰輕孰重自古以來都是一個爭論性的話題，但無論實際是如何，專制社會對于人的道德都是極為注重的。
古人的人才觀念還是君子可無才而必有德。
中國人在儒家政治倫理觀念的影響下，對于道德的注重在世界上無出其右。
曹操的道德價值觀念肯定是不為社會意識所容的，但曹操的歷史貢獻卻不應當被否認。
對于歷史人物，不應當臉譜化的對待。
人可以被描述，但不可以被定義。
盧梭，熟悉哲學史，政治學，甚至在中國接觸過馬哲的大眾應該聽過這位的名字，，成明作 《論科學與藝術》《社會契約論》等， 雖然其本人其本人屬于藝術家跨行入政治學的半吊子
而這位的私德，更是渣的一塌糊涂，
此公的劣跡，大多在懺悔錄承認過，其本身是一個性虐狂，用他自己的話說，起源于8歲時受到女教師的鞭罰，帶來的肉欲快感，年長后，此公變得鐘情年輕少女，一心渴望著她們的鞭打
誰能想到這種由一個三十歲的年輕女人的手給予一個八歲兒童身上的體罰，竟能恰恰違反自然常態而決定了我以后一生的趣味、欲望、癖好、乃至我這整個的人呢？在我的肉感被激起的同時，我的欲望也發生了變化，它使我只局限于以往的感受，而不想再找其它事物。雖然我的血液里幾乎生來就燃燒著肉欲的烈火，但直到最冷靜、最遲熟的素質都發達起來的年齡，我始終是守身如玉地保持住純潔。有一段很長的時間，我不知為什么經常用一雙貪婪的眼睛注視著漂亮的女人。我不時在回想她們，但僅只是為了讓她們象我幻想的那樣一個個活動起來，叫她們一個個都變成朗拜爾西埃小姐?！R梭《懺悔錄》
其實最三觀不正，厚顏無恥的就是漢高宗劉邦了。項羽婦人之仁，劉邦只能說是心狠手辣，而且腹黑到了極致，無論是在對秦朝，還是楚漢爭霸，以及后面對自己的兄弟痛下殺手，劉邦都是極其腹黑和自私的。然而，古代帝王就是需要這種自私，才能成就梟雄。當然不可否認劉邦還是挺有智慧的，會利用韓信，蕭何等人，但利用完了馬上過河拆橋，這能叫三觀正嗎？
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
寫憫農的李紳，剛開始讀《憫農》以為李紳是個憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的清廉之人，可事實是他曾經看到百姓在烈日下耕種而為痛斥浪費食物的人，但是在他位居高位期間，卻獨愛吃雞舌，每只雞只有一個雞舌，他吃的一盤雞舌需要殺死幾十之雞才能夠湊成一盤美味，曾經為一粒米而吶喊的人已經全然不在，變成了一個只愛享受的糜醉之人。
畢竟歷史在不斷進步，思想也不斷改變。歷史名人的思想有些現在看來不可理喻，但是肯能在當時確是沒問題的。
個人認為，牛頓三觀不正，厚顏無恥，就是那個物理大咖。撇開學術方面的問題不說。
牛頓性格極端，極度記仇，自私。一生懟人，噴人，迫害打壓其他人。終生未婚。
坑胡克不輕，從學術到生活。甚至在死后，將胡可一切科學研究資料和個人資料焚之一炬。
雇傭一群人，群噴萊布尼茨，引發學術界大戰，造成歐洲學術界百年沒有進步。
這僅僅是一部分，有時間給大家做一個牛頓生平。
牛頓學術成就很高，但是三觀嫉妒扭曲。
牛頓
胡克
前言
當筆者看到你的問題時，三觀不正的名人，第一個想到的“曹操，”因為他說過不要讓天下人負他，還有他本人好別人家的老婆。
我們講歷史，要有證據，不能隨便的亂說，于是筆者去讀了一下《三國志-曹操傳》，結果沒有這兩句，想找出來兩句話的原文，結果發現都是亂說，我們來看一下
寧教我負天下人，莫教天下人負我的原話：寧我負人，毋人負我
這句話出處在哪？出自：《三國志》裴松之注引《魏書》；并沒有在《三國志-曹操傳》中出現過，它的整體原文和譯文我們來看一下：
原文：孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。
譯文：太袓指的就是魏武帝曹操，他聽到了磨刀聲后，以為是要殺他，于是在當天夜上就先下手為強的殺了呂伯奢一家人。然后悲傷的說：這世上寧可我對不起其他人，不能其他人對不起我。
解讀：寧我負人，毋人負我！
這里確實透出曹操本人的自私和多疑，呂伯奢本來是想殺頭豬來款待他，結果誤以為是要殺他，結果把呂伯奢一家人給殺了，這確實有點過了，殺一男主也夠了，一家人都干掉確實有點兇殘的味道。
但是說這句話的時候，他有一個感慨表情“既而凄愴曰，”說明他突然感覺自己做的太過了，所以發出這樣的感慨，不過也是逼不得以，主要是他當時身處陷險境，正在被人通緝，事后他有很大的后悔之意，說明生性還是有善良的一面，不然也不會有此舉動
好別人家老婆的原文：汝妻子吾養之,汝無慮也
這句從哪里來的？明代羅貫中的《三國演義》中來的。是曹操要殺管糧官任峻部下倉官時講的，不是在酒后講的，這完全是我們世人亂講，外加我們怎么可以把一部小說當成正史，這不是搞笑嘛？是吧，我們來看一下原文
原文是：操曰：“吾亦知汝知無罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死后，汝妻子吾自養之，汝勿慮也。”
譯文---曹操說：“我知道你沒有罪，但是不殺你，軍中肯定嘩變。你死了以后，你的妻子和兒子我來幫你養，你不必掛慮。”
總結
筆者以為歷史上名人三觀不正是曹操，沒有想到第二個人，結果不是，所以舉證了一下自己的錯誤觀點。
到此，以上就是小編對于自由圣光鋼琴純音樂的問題就介紹到這了，希望介紹關于自由圣光鋼琴純音樂的1點解答對大家有用。
