大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于鋼琴音樂內(nèi)涵與外延的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹鋼琴音樂內(nèi)涵與外延的解答，讓我們一起看看吧。
校園的設計主題要根據(jù)校園文化與辦學特色而定。設計要抓住整體性。風格、色彩、場景的構(gòu)建要圍繞學校的教育理念而進行。所有的設計細節(jié)要適合學校氛圍和文化內(nèi)涵。
根據(jù)學校的教育特色，以下是比較常見的主題：
1、以經(jīng)典誦讀、詩詞教學等為特色的國學教育；
2、以書法篆刻、國畫等教學為特色的傳統(tǒng)文化教育；
3、以象棋、國際象棋、圍棋等為落腳點的棋類教育；
4、以舞蹈、鋼琴、合唱等為特色的藝術(shù)教育；
5、以跆拳道、武術(shù)等為特色的體育教育；
6、以綠花校園，植物栽培為特色的生態(tài)教育；
7、以文明禮儀為特色的公民教育；
8、以機器人、航模特色的科技教育等。
學校的教育特色是什么，就以什么為主題進行設計并擴展，充分體現(xiàn)學校特色教育的內(nèi)涵和外延。我曾經(jīng)到江蘇，浙江、山東一些學校參觀過，有些學校的主題設計給我留下了深刻的印象。例如有一個以書法教育為特色的學校，教學樓的正面以三字經(jīng)為內(nèi)容的宋體字裝飾，大大小小的字，錯落有致，布滿了整個大樓。校內(nèi)建書法長廊展示師生的書法作品，校園的每一個景觀石上刻有書法家的題字和書法作品，地面上的大理石也刻有古詩詞或警句。還有學校是以圍棋教學為特點的，校園設計以暖黃色為基調(diào)，點線面結(jié)合，既有視覺沖擊力又有神秘感。
不知道我的回答對你可有幫助？有不對的地方敬請指正。
藝術(shù)家應該具備如下條件：
1/具有正能量的思想與情懷；
2/有與自己專業(yè)或行業(yè)相貫通的文化內(nèi)涵；
3/具有比一般人更好的藝術(shù)及創(chuàng)作的悟性，善于激發(fā)藝術(shù)的靈感；
4/需要適當?shù)墓掳粒荒軌蛉淌芄陋殻?/p>
5/自己專業(yè)的技術(shù)比較突出，逐步形成自己的藝術(shù)特征，直至得到社會的公認！
我來回答這問題，什么叫藝術(shù)家具，首先講藝，藝就是我們所工作的一部分，如果做出來難度相當大的家具，里面的竅門一般人看不懂，看不透，這就稱為藝朮，在講術(shù)，這是熟練的過程，比如說醫(yī)生動手朮，你不熟練怎么動手朮，也就是做家具要有很熟練的竅門，難度大的才稱藝朮，但是藝朮含量高的普通人看不懂，只有內(nèi)行才看得懂，在內(nèi)行面前看懂以后他會說:這家具做的有藝術(shù)性，真好。藝朮種類太多，書法，雕刻，服裝設計，各種手藝都有，藝術(shù)含量也高別人越看不懂，因為里面難度大，藝朮也是無窮無盡的東西，跟各方面知相連通，藝術(shù)，知識力大無窮無盡。
人人都可以當藝術(shù)家，只要你具備一定藝術(shù)創(chuàng)作能力，對藝術(shù)有獨立的看法和觀點，即可被為藝術(shù)家。
隨著社會文明程度的提高，參加藝術(shù)活動和藝術(shù)創(chuàng)作的人越來越多。但我個人覺得有獨立思維方式，并付出實施才是真正的藝術(shù)家
舉個例子：前段時間非常火的“流浪的國學大師”，在上海的街頭，蓬頭垢面卻能引經(jīng)據(jù)典對文學經(jīng)典信手拈來。大家甚至說出了“大師在流浪，小丑在殿堂”這樣極端說法，來對這位“大師”表示敬仰！
而我覺得認為這位與其被稱為“國學大師”更符合一個“藝術(shù)家”的標準。
原因一：他外表酷似乞丐，卻“滿腹經(jīng)綸”
原因二：有穩(wěn)定工作去“離經(jīng)叛道”離職去做垃圾分類的事宜。
原因三：被人質(zhì)疑甚至是家人不理解，卻固執(zhí)己見。
以上特點像極了一位優(yōu)秀藝術(shù)家能干的出來的事。看到他我想到了文森特.梵高，一位偉大的印象主義大師，在世人的不理解和嘲笑中草草結(jié)束了自己短暫的一生。
跟梵高悲慘的人生比起來，這位“流浪國學
大師”是幸運的，網(wǎng)絡爆紅，粉絲簇擁。
最后，愿每一個有特立獨行想法的人都能按照自己的意愿生活！藝術(shù)家需要被理解！
到此，以上就是小編對于鋼琴音樂內(nèi)涵與外延的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鋼琴音樂內(nèi)涵與外延的2點解答對大家有用。
