大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于音樂曹操的鋼琴譜的問題，于是小編就整理了2個相關介紹音樂曹操的鋼琴譜的解答，讓我們一起看看吧。
應該說《詩經》是華夏最早的詩和最早的歌，借以詠志、抒發情懷；唐詩宋詞是詩詞發展的鼎盛時期，古人借用漢字抑揚頓挫的特點，以朗誦為歌，曹操的短歌行曰:歌以詠志；古代在沒有確定五音記譜法之前，歌主要是代代傳唱，像王實甫的《西廂記》，關漢卿的《竇娥冤》等精品詞曲代代相傳，不斷地加以改進補充新的元素，直到出現了減字記譜和五音記譜，音樂才得以規范的傳唱，到了簡譜出現，把音高分為十二平均律，才把世代相傳樂譜完整的記錄下來。有很多經典名曲是沒有詞曲作者的，這說明是世代修訂流傳下來的曲譜，還有民歌也是如此。
古人“吟詩作賦”創作詩詞歌賦，“吟”這個動作跟作詩緊密聯系本身就帶有“唱”的成分，加上押韻的規則，唱起來就朗朗上口?！白髻x”主要是根據詞牌填詞，更是能夠唱出來。現在的問題是古代記譜方法非常原始，以師徒口傳心授為主。拿現在還在河北農村流傳的工尺譜為例，記譜方法是按照“板”和“眼”記錄節奏和音律，師傅“一板一眼”地教過徒弟才唱得出來，沒有教過，即使有譜、“有板有眼”也唱不出來?，F在留存的工尺譜主要是香會、道場音樂，跟古代詩詞歌賦的唱法還有很大不同。儒家傳統經典的“五經”中，記錄樂理的“樂經”已經失傳，應該跟“口傳心授”有關。挖掘古代詩詞歌賦的“板眼”，直至復現“板眼”的樂律，1930年代的趙元任、李叔同等先輩作過努力，是一件很有意思的事情。
《水調歌頭.明月幾時有 》 作者，蘇軾，這首詞是當作歌譜，被譜曲而廣為傳唱，詞如下:明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟
《水調歌頭.明月幾時有 》 作者，蘇軾，這首詞是當作歌譜，被譜曲而廣為傳唱，詞如下:明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟
古人給我們留下了無限的詩詞遐想和創作，讓現代人望塵莫及！
蘇軾《水調歌頭》
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
岳飛《滿江紅》
怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺，
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
西漢卓文君，僅憑二十六數字順倒挽救其被夫司馬相如所拋棄之婚姻，其作品無人能比。宋代李清照，委婉清麗，其詞墨韻后世。唐代上官宛兒，魚玄機，薛濤，李治。民國時期張愛玲。卓文君(一別之后，二地懸念，雖說三四月，卻是五六年，七弦琴無心彈，八行書無人傳.....)李清照(聲聲慢.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！......)何等凄涼，何等憂傷！
到此，以上就是小編對于音樂曹操的鋼琴譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于音樂曹操的鋼琴譜的2點解答對大家有用。
