大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于國外古典鋼琴音樂市場分析的問題，于是小編就整理了1個相關介紹國外古典鋼琴音樂市場分析的解答，讓我們一起看看吧。
我認為還是人為因素多些。比如我國，一百多年前西方文明開始大量侵入，尤其是科學技術和新能源的應用的確改變了我們的生活方式。無疑，這種改變是近步的改變使我們逐步進入了現代生活！西方古典音樂隨著西方樂器的輸入也出現在我們面前，但是直到今天90%以上的中國人仍舊不能聽懂并理解什么《土耳其進行曲》《歡樂頌》等等等等（如果沒有文字說明什么都不是，最多就是好聽而已）。貝多芬、門德爾松、肖邦……我們見到這些大師的肖像與見到大胡子的普通西方人沒有任何區別，更甭說會產生什么波瀾壯闊的感想了。話說回來，西方的古典音樂如今能在中國占一席之地除了少數專業人士的努力之外，主因是占了西方科技的便宜！我們也曾聽過非洲黑人的音樂，也有幾十年了吧，誰能研究它推崇它呢？要不是那些年支援非洲黑人兄弟革命，可能再過一百年我們普通人也聽不到那吵鬧的鼓點兒和吶喊聲吧？
是人為的。
西方音樂實際成為世界各個國家的主流音樂離不開兩個原因
1. 工業時代西方國家的船堅炮利。
2. 西方音樂率先演化出來的科學記譜法。
有了科學記譜法，西方音樂才得以系統的保留與傳播，而這一點正是非西方國家所缺少的。
文藝的啟迪作用不容忽視，但是文藝如果跟實業的作用發生人主觀上的錯置，就會讓底層人在追求財富中喪失自立的本錢，統治者對文藝的喜歡都是有度的。像現在這樣過渡擴大文藝輿論的宣傳，不知道對誰有好處。
哪里被推祟了？明明是幾個附庸風雅的在那里裝腔作勢，唬弄他人罷了。有幾個是發自內心的喜歡的，真的是在一個廣闊的范圍傳開的嗎？崇洋眉外而己，愚弄大眾而己。中國的古典都沒搞清楚，西方的現代是個什么情況都還沒搞清楚，請問，人家古典的東西如何搞得清楚？
兩個因素都有。西方音樂體系完善，從記譜法，樂器，復調到配器，曲式，和聲等，可以說發展出蔚為壯觀的藝術形式，當然這其中也有西方科學技術，哲學，社會學發展相互作用的因素，導致西方古典音樂逐漸成為音樂理論體系中的主導。從我國民族音樂專業學生必修西方音樂學，必修鋼琴基礎即可側面反映。
人為因素包括近代中國學習西方文化，西學東漸，音樂自然是不可或缺的領域，值得一提的是，近代以來我國就涌現出不少著名作曲家，演奏家，為西方古典音樂的傳播作出過不可磨滅的貢獻。
最后我想說的是，音樂無國界，很多人抱著文化民族主義的尾巴不放，不虛心學習，就主觀武斷否定西方音樂實在謬誤。殊不知目前很多傳統樂器樂曲創作均要借鑒學習西方音樂，而我國音樂家也為西方樂器譜寫了不少動聽的中國樂曲，文化就是這樣相互學習發展的
西方古典音樂在非西方國家被推崇起初是人為因素，現在也是人為因素，所不同的是，起初是精英的人為因素，現在是平民化的人為因素。
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古典音樂是人類優秀文明成果毋庸置疑，沒有人會覺得莫扎特只屬于西方，也沒有人覺得卡拉揚指揮的音樂和東方格格不入。但古典音樂帶有基督教背景，是舶來品，來自于西方文化，同樣毋庸置疑。
就像港臺流行歌曲席卷大陸是因為經濟發達地區對不發達地區的文化輸出具有各種優勢。古典音樂的確是隨著傳教士和西方列強進入非西方國家，并首先由這些國家的知識分子、政治人物和商業精英所接受。即使在西方，古典音樂也誕生于統治意識形態的教堂和王公貴族的府邸。
古典音樂作曲家演奏家倒是從仆人的身份逐漸成為明星和有地位的群體。這一點說明，音樂工作者可能對統治者阿諛奉承，但他們大部分既是窮苦人，也是普通人。
所以，精英推崇的原因有崇洋媚外，這跟長期以來非西方人以留洋為榮一個道理，同時也是自然原因，若西方科學文化不發達，誰會持續地推崇并學習？
從上帝視角而論，西方文明從19世紀至今在地球上占據統治地位，不過優勝劣汰，21世紀西方文明能否統治下去，得打個問號。至少，西方的科學文化通過學成歸國的人們在非西方國家開花結果，很多領域已經形成了競爭優勢。君不見，歐美樂團的亞裔面孔呈遞增之態。
在微信不費吹灰之力實現全球化的今天，古典音樂更是普通老百姓用智能手機就可以聆聽、轉發的消遣，可是，絕對比不過影視、流行音樂的號召力，準確一點說，古典音樂被推崇與否已經是市場因素決定了，除了愿望（即自然因素），主要靠價格和服務這樣的平民化人為因素，其他任何外力都左右不了。
到此，以上就是小編對于國外古典鋼琴音樂市場分析的問題就介紹到這了，希望介紹關于國外古典鋼琴音樂市場分析的1點解答對大家有用。
